邱德光，臺(tái)灣著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師，邱德光設(shè)計(jì)師事務(wù)所主持人暨總設(shè)計(jì)師，新裝飾主義開創(chuàng)者，中國設(shè)計(jì)界的領(lǐng)軍人物。被譽(yù)為新裝飾主義大師。邱德光所推廣的新裝飾主義是最適合當(dāng)?shù)刂袊丝臻g風(fēng)格，融匯中西，貫通古今，從西式的巴洛克、洛可可，到新中式再到簡約現(xiàn)代~~~他認(rèn)為，只要是風(fēng)格，就可以用混搭去表現(xiàn)，表現(xiàn)生活，表現(xiàn)對(duì)生活的理解。

邱德光的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“跨界”，發(fā)散思維，他認(rèn)為生活是空間的主體，藝術(shù)、設(shè)計(jì)來源于生活，室內(nèi)設(shè)計(jì)本身需要融合設(shè)計(jì)與藝術(shù)，只有這樣才叫“生活”。藝術(shù)是空間組成的一部分，是設(shè)計(jì)者本身對(duì)生活空間的認(rèn)知與理解，藝術(shù)品不是空間的主角，而是服務(wù)于空間，從屬于空間；設(shè)計(jì)也一樣，設(shè)計(jì)是人本身關(guān)于生活在空間的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的作品深度體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)生活的理解，可以說，設(shè)計(jì)如一支筆，設(shè)計(jì)師用之來勾勒自己對(duì)生活的理解。藝術(shù)與設(shè)計(jì)共同服務(wù)于生活，或者說設(shè)計(jì)師對(duì)生活的理解；表現(xiàn)于空間。生活需要跨域空間的阻隔，跨越設(shè)計(jì)和藝術(shù)的羈絆，才能凌駕于其上，將其當(dāng)成手段展現(xiàn)自我。

他說：“裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)全面的統(tǒng)籌，從空間布局到每一處的細(xì)小裝飾，都是風(fēng)格塑造的要素。藝術(shù)品在空間中是一個(gè)部分，為什么特別強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)樗囆g(shù)作品的張力太強(qiáng)，強(qiáng)到成為空間唯一的主角，破壞整體協(xié)調(diào)性。所以要先把作品的藝術(shù)感覺抽掉，有些作品可以放在藝術(shù)史中，放在美術(shù)館里，但擺在室內(nèi)，就會(huì)不舒服。陳列在家中的藝術(shù)品要考慮到空間、人員等方面的互動(dòng)。藝術(shù)品的方向有兩種，一方面是收藏藝術(shù)，一方面是生活藝術(shù)，前者自不必多講，后者是我一直強(qiáng)調(diào)的，藝術(shù)品風(fēng)格是否和諧，空間的品位是否因畫作而得到提升。裝飾風(fēng)格多樣，藝術(shù)創(chuàng)作也是多樣的，這就需要我們不斷過濾篩選，尺度也好，風(fēng)格也好，色彩搭配也好，跟空間達(dá)到完美的組合，這才是生活的藝術(shù)。”

“我也會(huì)和藝術(shù)家合作，和藝術(shù)家合作的重點(diǎn)在于，我們了解藝術(shù)家的屬性，他們的風(fēng)格和傾向，不是說藝術(shù)家知名度很高就用他，要講求空間的契合度。設(shè)計(jì)師，比其他人更辛苦。我一直在往前走，往前走的動(dòng)力在于，成為一個(gè)生活的藝術(shù)家，到處看不同領(lǐng)域的生活態(tài)度和創(chuàng)作，理解和消化他，變成我自己的東西。”

事實(shí)上，做室內(nèi)設(shè)計(jì)，必須要時(shí)刻保持自己對(duì)生活的熱愛，對(duì)最新產(chǎn)品的關(guān)注，才能加深自己對(duì)產(chǎn)品的理解，保持自己設(shè)計(jì)的最新性。譬如軟裝設(shè)計(jì)，就需要時(shí)刻關(guān)注生活新聞，時(shí)尚動(dòng)態(tài)，并思考生活中的事以及新出的藝術(shù)品帶給自己的靈感，糅合進(jìn)自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。為此，曼洛尼先后和美國頂尖品牌HickoryChair、BentleyChurchill、EmersonEtCie以及DrexelHeritage取得戰(zhàn)略合作，獲取他們最新的藝術(shù)品般的活動(dòng)家具作品。一個(gè)設(shè)計(jì)師，必須要有自己的設(shè)計(jì)特色，設(shè)計(jì)風(fēng)格，這是由自己的生活閱歷、思考、心所決定的的，如此，方成一代大師。